Ο μητροπολίτης με μια στοχευμένη παρέμβαση υποδεικνύει ως προβληματική τη στάση βουλευτών του ΣΥΡΙΖΑ που ζητούν από τη μια μεριά μουσουλμανικό νεκροταφείο και από την άλλη επιτάχυνση των διαδικασιών για καύση των νεκρών. Με την παρέμβασή του αυτή είναι προφανές ότι ο μητροπολίτης στοχεύει στους ψηφοφόρους των ΑΝΕΛ που έχουν έντονο χριστιανικό στοιχείο και έχουν επιφυλακτική στάση τόσο για τους μουσουλμάνους συνολικά όσο και για την καύση των νεκρών.

Σε κάθε περίπτωση η τοποθέτηση του μητροπολίτη δείχνει ότι επιλέγει τον δρόμο της σύγκρουσης με τους κυβερνητικούς εταίρους, επιλέγοντας πεδίο και θέμα για την αντιπαράθεση τόσο σε τοπικό όσο και σε πανελλαδικό επίπεδο. Το επόμενο διάστημα θα φανεί αν η αντιπαράθεση θα πάρει στοιχεία ολοκληρωτικού πολέμου ή θα περιοριστούν οι εχθροπραξίες σε δηλητηριώδη σχόλια που θα εξαπολύονται σε κάθε ευκαιρία

Στην παρέμβασή του ειδικότερα για το μουσουλμανικό νεκροταφείο ο μητροπολίτης Μεσσηνίας ερωτά με σκωπτικό τρόπο:

«Τελικά οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ θέλουν νεκροταφεία για την ταφή των νεκρών ή αποτεφρωτήρια για την καύση των νεκρών; Είναι ένα ερώτημα το οποίο δημιουργείται εύλογα σε κάθε έναν ο οποίος πληροφορείται ότι 34 βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ κατέθεσαν ερώτηση στο ελληνικό Κοινοβούλιο και στους συναρμόδιους υπουργούς σχετικά με τη δημιουργία μουσουλμανικού νεκροταφείου στην Αττική, προφασιζόμενοι κυρίως λόγους οικονομικούς και κοινωνικούς, όταν πριν 40 ημέρες κάποιοι άλλοι βουλευτές, του ίδιου κομματικού χώρου, στο ίδιο ελληνικό Κοινοβούλιο υποστηρίζοντας την καύση των νεκρών διεκήρυτταν ότι η οποιαδήποτε αντίδραση στην καύση των νεκρών είναι σκοταδισμός και προσπαθούσαν, με αρκετό λυρισμό, έντονο συναισθηματισμό, με δάκρυα και σπαραγμό ψυχής και με λαϊκίστικες εκφράσεις, να επιβάλουν νομοθετικά την καύση των νεκρών και να αμαυρώσουν κάθε θρησκευτική ή εκκλησιαστική παράδοση στην οποία η ταφή των νεκρών είναι απόρροια της πίστης τους και του σεβασμού προς το ανθρώπινο σώμα.

Δηλώνω εκ προοιμίου ότι με το ερώτημά μου αυτό δεν αντιδρώ, ούτε είμαι αντίθετος στη δημιουργία μουσουλμανικού νεκροταφείου ή προσδιορισμού τομέων μουσουλμανικών χώρων ταφής σε άλλα νεκροταφεία, ως μια έκφραση σεβασμού προς τη θρησκευτική ιδιαιτερότητα και διαφορετικότητα και στο δικαίωμα της θρησκευτικής ελευθερίας, δεν μπορώ όμως να μην επισημάνω την παραπάνω ανακολουθία. Τη μονομερή δηλαδή έκφραση σεβασμού προς το δικαίωμα ταφής μιας θρησκευτικής παράδοσης, της μουσουλμανικής εν προκειμένω, και τον απαξιωτικό χαρακτηρισμό μιας άλλης θρησκευτικής παράδοσης, της χριστιανικής και εκκλησιαστικής, ως προς την ταφή των νεκρών, ως σκοταδιστικής και ό,τι με αυτό υπονοείται.

Από μια κυβέρνηση που με την πρότασή της για τη συνταγματική αναθεώρηση προβάλλει τη θρησκευτική ουδετερότητα του κράτους, θεωρώ ότι δεν επιτρέπεται μέσα στο ελληνικό Κοινοβούλιο να ακούγονται τέτοιου σκοταδιστικού και απαξιωτικού τύπου χαρακτηρισμοί, οι οποίοι εκφράζουν μια μονομέρεια και μια κατευθυνόμενη στάση, αποδεικνύουσα με αυτό τον τρόπο ότι η κυβέρνηση ή οι βουλευτές του κομματικού σχηματισμού τον οποίο εκπροσωπεί δεν σέβεται de facto ούτε τη θρησκευτική ουδετερότητα, ούτε τη θρησκευτική ελευθερία. Στώμεν λοιπόν καλώς!!!».