Ωστόσο, λόγω κορονοϊού, οι εκδηλώσεις σε φυσικούς χώρους αναβλήθηκαν, αλλά ήδη από τον Απρίλιο, μέσα στη γενικευμένη καραντίνα, το "Μηδέν" άρχισε να παρουσιάζει online ενότητες βιντεοτέχνης σε μηνιαία βάση στο κανάλι του στο youtube, αλλά και σε άλλες online πλατφόρμες, σε συνεργασία με διοργανώσεις στην Ελλάδα και στο εξωτερικό. Οι διαδικτυακές αυτές προβολές θα συνεχιστούν και τους επόμενους μήνες, καθώς, αν και ξεκίνησαν με αφορμή μια ανησυχητική και δυσάρεστη συγκυρία, εξελίχθηκαν σε ένα παγκόσμιο σημείο συνάντησης μεταξύ καλλιτεχνών και κοινού και έδωσαν την ευκαιρία σε περισσότερους φιλότεχνους και λάτρεις του βίντεο σε κάθε γωνιά του πλανήτη να απολαύσουν το έργο γνωστών και νέων καλλιτεχνών από όλο τον κόσμο. Το online πρόγραμμα του Ιουλίου περιλαμβάνει τις ακόλουθες ενότητες βιντεοτέχνης, οι οποίες θα παραμείνουν ανοικτές για το κοινό από 1η έως 31 Ιουλίου: Οφηλία (σε επιμέλεια Νίκου Ποδιά και Γιούλας Παπαδοπούλου), What matters (σε επιμέλεια Μαργαρίτας Σταυράκη), Eternal Return (σε επιμέλεια Όλγας Παπαδοπούλου) και Post Quarantine II (σε επιμέλεια Μαρίας Μπουρίκα).
Αναλυτικά:
1) Οφηλία
Τι μπορεί να είναι τόσο δυνατό που να μας κάνει να χάσουμε την επαφή μας με την πραγματικότητα; Πόσο μπορεί να πληγώσει η αγάπη; Η Οφηλία αγαπά τον Άμλετ, έμαθε να τον αγαπά! Θέλει να τον σώσει, να τον τραβήξει στη ζωή, να μοιραστεί το βαρύ του φορτίο. Βρίσκεται παγιδευμένη στο ανεκπλήρωτο, το ανέφικτο, ανάμεσα σε αυτό που θέλει και σε αυτό που θα συμβεί. Αυτό που θα συμβεί δεν της αφήνει πολλά περιθώρια. Βιώνει την απώλεια, την απελπισία, το μεγάλο πόνο. Χάνεται. Ατύχημα ή επιλογή. Το τέλος της μοιάζει ιερό, θυμίζει τελετή. Μέσα στο νερό, εκεί όπου ξεκινά η ζωή. Ανάμεσα στα λουλούδια... Ομορφα, εύθραυστα, εφήμερα... Συμμετέχοντες καλλιτέχνες: Iwona Ogrodzka, Nuno Veiga, Tania Bohuslavska, Gianluca Capozzi, Anna Cecilia Seaward, Cintaadhesiva (Jesus Andres & Silvia Penas), Tessa Ojala, Bene Malen, Isabel Perez del Pulgar, Tseng Yu Chin
2) What matters
Μία ενότητα video, όπου το σώμα, ο χώρος ή το αντικείμενο έρχονται να μεταφέρουν μηνύματα μέσω μιας ποιητικής αισθητικής. Συμμετέχοντες καλλιτέχνες: Yossi Galanti, Mohamed Ismail, Daphna Mero, Nicholas Chin & Ernest Zacharevic, Ursula San Cristobal, Marcia Beatriz Granero, Barbara Brugola, Emnoyumno: Zhon-Zhon Sandyr & Kuchyran Yuri, Eta Dahlia & Iris Colomb, Stefano Croci / Maria Stella Andreacchio / Agata Torelli, Lorenzo Papanti, Matthew Henze, Louise Coetzer & Oscar O’Ryan, Vojtech Domlatil
3) Eternal Return
10 βιντεο-καλλιέχνες εξερευνούν την έννοια της “σισυφικής” επανάληψης, μέσα από σουρεαλιστικές, φιλοσοφικές, σαρκαστικές και χιουμοριστικές ιστορίες, όπου η προσπάθεια είναι συχνά μάταιη και τα όρια της αρχής και του τέλους είναι (σαφώς) δυσδιάκριτα.
Συμμετέχοντες καλλιτέχνες: Andrej Polukord, Lorenzo Papanti, Joacelio Batista, Deyan Clement, Emanuelle Dainotti, Guillaume Martial, Susanne Wiegner, Eleonora Roaro
4) Post Quarantine II
Θέτοντας ερωτήματα για την κοινωνική απόσταση: ταυτότητα, περιβάλλον, χρόνος. Συμμετέχοντες καλλιτέχνες: Gerard Freixes-Ribera, Anton Hecht, Jean-Michel Rolland, Gerald Habarth, Anji Taratuta, Geertrui De Vijlder, Leyla Rodriguez, Acci Baba, Deborah Kelly, Sergey Valyaev (Voogie), Francesca Leoni & Davide Mastrangelo
Επιπλέον, το “Video Art Μηδέν” φιλοξενείται για πρώτη φορά από το φεστιβάλ Dance Days Chania (dancedays.gr), ένα διεθνές φεστιβάλ σύγχρονου χορού με βάση τα Χανιά της Κρήτης. Το 10ο Dance Days Chania θα διεξαχθεί από τις 15 έως τις 28 Ιουλίου. Στην κατηγορία video dance του DDC, που επιμελείται η Αλίκη Χιωτάκη, το “Video Art Μηδέν” θα παρουσιάσει την ενότητα Dancing for a reason, σε επιμέλεια της Μαργαρίτας Σταυράκη, στις 28 Ιουλίου. Τέλος, συνεχίζεται έως τις 19 Ιουλίου η έκθεση της ενότητας βιντεοτέχνης “ARTificial Intelligence” του οργανισμού, σε επιμέλεια της Γιούλας Παπαδοπούλου, στο Jönköpings läns museum, στη Σουηδία. Το “ARTificial Intelligence“ παρουσιάζει 8 έργα βιντεοτέχνης που διαπραγματεύονται μια σειρά προβληματισμών για την εποχή του “homo digitalis” και της τεχνητής νοημοσύνης, θέτοντας ερωτήματα για τη φυσική αποσωματικοποίηση και τη σταδιακή ψηφιοποίηση και εικονικοποίηση του κόσμου μας, των κοινωνιών μας και της σκέψης μας.
